понедельник, 27 декабря 2010 г.
В каббалистической терминологии, эти три мнения соответствуют умонастроениям трех нижних миров
В каббалистической терминологии, эти три мнения соответствуют умонастроениям трех нижних миров: создания, формирования, действия.
http://know-kabbalah.com/twitter/in-kabbalistic-terminology-these-three-opinions-correspond-to-the-mindsets-of-the-three-lower-worlds/
Моисей: мир был создан из ничего.
Моисей: мир был создан из ничего. Платон: мир был создан заново из первичной субстанции. Аристотель: мир вечен.
http://twitter.com/chassidus/status/19443991950921728
Маймонид не соглашается с Платоном и Аристотелем в вопросе происхождении мира
Маймонид не соглашается с Платоном и Аристотелем в вопросе происхождении мира. Он говорит с точки зрения Моисея в отличие от двух других.
http://twitter.com/chassidus/status/19442681058955265
воскресенье, 26 декабря 2010 г.
И так можно сказать, что Баал Шем Тов продолжил традиции Маймонида
И так можно сказать, что Баал Шем Тов продолжил традиции Маймонида. Сначала исцелить тело, а затем исцелить душу.
http://twitter.com/chassidus/status/19130201631883264
Баал Шем Тов учил сначала заботиться о материальном благе другой души
Баал Шем Тов учил сначала заботиться о материальном благе другой души (другого человека), и лишь затем заботиться о его духовном благе, учить его Торе.
http://twitter.com/chassidus/status/19287214504546304
Конечно, Маймонид учил, что в исправленном мире все люди познают истину Торы
Конечно, Маймонид учил, что в исправленном мире все люди познают истину Торы и будут соблюдать ее заповеди.
http://know-kabbalah.com/twitter/of-course-maimonides-taught-that-in-a-rectified-world-order-all-people-will-recognize-the-truth-of-the-torah/
В своем взаимодействии с нееврейскими пациентами
@RabbiGinsburgh В своем взаимодействии с нееврейскими пациентами он был известен межкультурной осведомленностью и уважением к автономии пациента.
http://twitter.com/chassidus/status/19128400035713024
Сегодня, 20 тевета, отмечают годовщину смерти Моисея Маймонида
Сегодня, 20 тевета, отмечают годовщину смерти Моисея Маймонида, названного " великим орлом", мастером права, философии и медицины.
http://know-kabbalah.com/twitter/httptwitter-comrabbiginsburgh/
пятница, 24 декабря 2010 г.
Обновление действия зависит от обновления мышления.
Обновление действия зависит от обновления мышления. Обновление мышление - это процесс, при котором каждый раскрывает свою индивидуальную часть в Торе.
http://twitter.com/chassidus/status/18248950083489792
Избавление из рабства является избавлением из тисков прошлого
Избавление из рабства является избавлением из тисков прошлого, от причинности и детерминизма. Каждый свободен начать новый роман прямо сейчас!
http://know-kabbalah.blogspot.com/2010/12/redemption-from-bondage-is-redemption.html
Исправьте то, что было сделано не так
Исправьте то, что было сделано не так, реагируя в обстоятельствах, подобных тем, в которых Вы вели себя неправильно, новым и необычным способом. Новизна делает вещи хорошими.
http://twitter.com/chassidus/status/18246660605874176
четверг, 23 декабря 2010 г.
Иногда душа должна войти в ситуацию, аналогичную
Иногда душа должна войти в ситуацию, аналогичную той, в которой она была в прошлой жизни, в целях исправления. Старые настройки с новой историей.
http://twitter.com/4kabbalah/status/19146083175235585
Реинкарнация = 72 = любящая доброта.
Реинкарнация = 72 = любящая доброта. По бесконечной любви и доброте Всевышнего душа приходит в этот мир снова и снова, пока не достигает своего совершенного очищения.
http://know-kabbalah.com/twitter/reincarnation-72-loving-kindness/
Великие авторы могут писать много романов, без всякой видимой связи между ними
Великие авторы могут писать много романов, без всякой видимой связи между ними. Это как душа переживающая много перевоплощений.
http://twitter.com/chassidus/status/19144974129958913
Таким образом, реинкарнация, в действительности - парадокс.
Таким образом, реинкарнация, в действительности - парадокс. Мы были здесь раньше, но наша теперешняя жизнь имеет свое вдохновляющее начало и конец, совершенно новые.
http://twitter.com/chassidus/status/18237807440953345
Это объясняет, почему Есть некоторые, кто не верят в реинкарнацию
Это объясняет, почему Есть некоторые, кто не верят в реинкарнацию - для того, чтобы сохранить новизну и уникальность каждой жизни.
http://twitter.com/4kabbalah/status/19144309764784129
Даже если Вы уже были здесь в прошлой жизни,
Даже если Вы уже были здесь в прошлой жизни, Ваша нынешняя жизнь - это роман, новый и необычный, с вдохновляющим началом и концом.
http://know-kabbalah.blogspot.com/2010/12/even-if-you-have-been-here-before-in.html
"Смотри ... и перед кем тебе придется давать отчет"
"Смотри ... и перед кем тебе придется давать отчет". Этот последний взгляд направляет разворачивающийся сюжет вашей истории.
http://know-kabbalah.com/twitter/see-and-before-whom-you-will-have-to-give-account/
"Смотри, откуда ты пришел, и куда ты идешь..."
"Смотри, откуда ты пришел, и куда ты идешь..." Зрение означает мудрость, проницательность. Эти два взгляда вдохновляют ваше первое и последнее предложения.
http://twitter.com/chassidus/status/18229341892648960
начните с вдохновляющего предложения
Когда Вы пишете свой роман (свою новеллу) - начните с вдохновляющего предложения в начале, и завершите вдохновляющим предложением в конце (которое вы видите с самого начала). Потом заполняйте пространство между.
http://know-kabbalah.blogspot.com/2010/12/when-writing-your-novel.html
Роман (новелла) - означает новое и необычное.
Роман (новелла) - означает новое и необычное. Каждая из наших жизней - это роман. Мы авторы наших собственных романов.
http://kabbalah-live.ru/twitter/roman-novella-oznachaet-novoe-i-neobyichnoe/
Начало - голова, завершение - печать.
Начало - голова, завершение - печать. Так же, как "все идет за головой", так же "все следует за печатью".
http://know-kabbalah.blogspot.com/2010/12/beginning-is-head-and-end-is-seal.html
Некоторые авторы начинают с одного предложения в начале и одного - в конце
Некоторые авторы начинают с одного предложения в начале и одного - в конце, за которыми разворачивается сюжет на сотни страниц между ними.
http://twitter.com/4kabbalah/status/19138211754278912
"Все идет за началом"
"Все идет за началом". Многие из величайших романов написаны только из одного вдохновляющего начального предложения.
http://know-kabbalah.blogspot.com/2010/12/follows-beginning.html
Знание, доступное только для разума
Знание, доступное только для разума - ограничено. "Непознаваемая голова" смягчает тяготы разума, постоянно расширяя свои границы.
http://twitter.com/4kabbalah/status/19136691465883648
Ум стремится к определенности
Ум стремится к определенности. Самый высокий уровень короны, выше разума, называется"непознаваемая глава". Они должны дополнять друг друга.
http://community.livejournal.com/rabbiginsburgh/12930.html
среда, 22 декабря 2010 г.
При рождении Моисея присутствовали
При рождении Моисея присутствовали он сам, его мать, и его сестра. Их инициалы составляют слово "вода". Он был назван Моисеем, ибо он был составлен из воды.
http://know-kabbalah.com/twitter/at-moses-birth-he-his-mother-and-sister-were-present/
Йохевед и Мириам
Йохевед и Мириам, мать и дочь, были двумя еврейскими акушерками в Египте. Когда Йохевед родила Моисея, Мириам была ее акушеркой.
http://know-kabbalah.blogspot.com/2010/12/yocheved-and-miryam.html
Все, что постигает нас - в конечном счете это абсолютное благо
Все, что постигает нас - в конечном счете это абсолютное благо. Но не всегда мы видим это благо.Поэтому мы просим у Бога "видимого и раскрытого блага".
http://twitter.com/chassidus/status/17606957028352002
Тевет (411) является месяцем Дана (54)
Тевет (411) является месяцем Дана (54), сравниваемым с змеей (358) связан с козлом (17). Среднее значение (210) = гнев, чувство месяца Тевет.
http://kabbalah-live.livejournal.com/46042.html
вторник, 21 декабря 2010 г.
12 колен, 12 месяцев в году и другие 12
12 колен, 12 месяцев в году и другие 12 определяют расширения куба (в пространстве-времени). 12 = 3 отцов * 4 матерей.
http://twitter.com/chassidus/status/17176558796013568
"Этот" = 12. 12 линий определяют куб.
"Этот" = 12. 12 линий определяют куб. Каббала изображает этот мир, как постоянно расширяющийся куб, 12 линий которого регулируют скорость его расширения.
http://kabbalah-live.ru/twitter/etot-12-12-liniy-opredelyayut-kub/
Цель - исправить этот мир
Существует "этот мир" и "будущий мир". Моисей начал свое пророчество со слов "этот". Его целью было исправить этот мир.
http://twitter.com/chassidus/status/17173436711313408
понедельник, 20 декабря 2010 г.
Для чего Всемогущий сотворил зло в мире?
Для чего Всемогущий сотворил зло в мире? Для того, чтобы мы поднялись над ним, не позволили ему воздействовать на нас, и преодолели его.
http://community.livejournal.com/galeinai_ru/13680.html
Праведники народов мира исполняют цель своего творения.
Праведники народов мира исполняют цель своего творения. Они живут по слову Божию и помогают совершенствовать мир, в котором мы живем
http://community.livejournal.com/galeinai_ru/13336.html
Тот, кто исполняет свою цель в Творении,
Тот, кто исполняет свою цель в Творении, будь то еврей или нееврей, ощущает внутреннее единство, пронизывающее Творение. Он чувствует Бога.
http://kabbalah-live.ru/twitter/tot-kto-ispolnyaet-svoyu-tsel-v-tvorenii/
воскресенье, 19 декабря 2010 г.
Что означает, что Машиах будет ехать верхом на осле?
Что означает, что Машиах будет ехать верхом на осле? Что его слова будут вдохновлять нас принять на себя ярмо небес с радостью.
http://know-kabbalah.blogspot.com/2010/12/what-does-it-mean-that-mashiach-will.html
Лошади приходят из Египта.
Лошади приходят из Египта. Мы были в египетском изгнании, чтобы собрать слова, но запрещено возвращаться в Египет для того, чтобы собрать еще более слов.
http://twitter.com/chassidus/status/17595169771622400
Царю не позволено иметь слишком много лошадей
Царю не позволено иметь слишком много лошадей, так же, как много слов, так как он должен вести свой народ справедливо, без лишних слов.
http://twitter.com/chassidus/status/16533432976809984
Упасть с лошади означает не понимать смысл слов
Упасть с лошади означает не понимать смысла слов. Получить пинок ногой означает чувствовать страх перед некоторыми слова, перед тем, как произнести их ("поехать" на них).
http://know-kabbalah.blogspot.com/2010/12/to-fall-off-horse-is-to-misunderstand_19.html
Буквы и слова сравниваются с лошадьми
Буквы и слова сравниваются с лошадьми, вы должны знать, как ездить на них. Это иногда может быть опасно, вы можете упасть или получить пинок от лошади
http://know-kabbalah.com/twitter/letters-and-words-are-likened-to-horses/
Чтобы понять смысл, вкладываемый в слова
Чтобы понять смысл, вкладываемый в слова, Вы должны быть выше слов. Вы должны чувствовать смысл, прежде чем Вы начнете читать слова.
http://twitter.com/chassidus/status/16515996734980096
Как правило, крышка сосуда находится на его вершине.
Как правило, крышка сосуда находится на его вершине. Чтобы получить доступ к содержанию сосуда, вы должны быть выше его.
http://twitter.com/4kabbalah/status/17609251681738752
Бог создал мир из ничего речью
Бог создал мир из ничего речью - "И сказал Бог: Да будет свет" и т. д. Связь созидает. Учитесь общаться.
ru
суббота, 18 декабря 2010 г.
4 уровня мудрости Торы
4 уровня мудрости Торы, "фронта" Божественной мудрости, это буквальное прочтение, намек, аллегория, и тайна.
http://twitter.com/4kabbalah/status/17610226261819394
4 уровня мудрости, заключенных в мудрости Торы
4 уровня мудрости, заключенных в мудрости Торы соответствуют 4 буквам основного имени Бога, Гавайе.
http://kabbala4u.ru/twitter/4-urovnya-mudrosti-zaklyuchennyih-v-mudrosti-toryi/
Простые множители 365 это 5 и 73.
Простые множители 365 это 5 и 73. 365 = 5 раз мудрость (73). "Задняя" мудрость, наука - это 1, и передняя мудрость, Тора - 4
ru
четверг, 2 декабря 2010 г.
То, что Вы спрашиваете, что многие цадиким свидетельствовали о себе, что они цадиким
То, что Вы спрашиваете, что многие цадиким свидетельствовали о себе, что они цадиким – как говорилось выше, нет в этом никакого вопроса, ибо они знали, что они цадиким – не потому, что все об этом говорили, но у них были другие подтверждения, и они были истинными праведниками, и само собой, нет в этом никакого вреда, и наоборот, и как объясняется в нескольких местах в ДАХ, что также как должен знать свои недостатки, также должен знать собственные достоинства (Игрот кодеш 6, 1775)
http://kabbalah-live.ru/twitter/to-chto-vyi-sprashivaete-chto-mnogie-tsadikim-svidetelstvovali-o-sebe-chto-oni-tsadikim/
какой будет вред от того, что цадик гомур удет знать, что он – цадик
какой будет вред от того, что цадик гомур (и нужно некоторое исследование, почему Вы пишете именно цадик гомур, ибо этот вопрос относится также к цадик шеэйной гомур) будет знать, что он – цадик – ответ на это, что нет в этом никакого вреда, и вред этот только для того, кто не находится на ступени праведника, чтобы он не ошибся в этом
http://twitter.com/chassidus/status/10421414385426432
работа Хабада в Святой Земле находится сейчас на распутье
работа Хабада в Святой Земле находится сейчас на распутье, т.е., что есть возможность, что она и дальше будет вестись так, как это велось в последние годы, т.е., "меhейхи тейси", "пойдет – хорошо, стоит того – отлично, ну а если нет – тоже не страшно, а может – еще лучше",
Или же – что выстроят крепкое основание для всей работы, и с подобающим развитием и распространением, как внутри, так
(Игрот кодеш 6, 1766)
http://kabbalah-live.ru/twitter/rabota-habada-v-svyatoy-zemle-nahoditsya-seychas-na-raspute/
жаль времени, которое Вы тратите впустую на то, чтобы ставить кушиот на других
И само собой, касательно содержания Вашего письма – жаль времени, которое Вы тратите впустую на то, чтобы ставить кушиот на других, почему они делают так, а не иначе, ибо это – их дело. И самое важное и необходимое для каждого из нас – исключая тех, на кого возложена ответственность за многих людей и т.д. – посвятить свое время, свою энергию и свои силы на исполнение своего собственного шлихус.
И когда дурное начало увидит, что вопросы на других не мешают ему самому работать, то само собой, оно не будет продолжать сокрытие и утаение, видеть кушиют на других, поскольку не будет в этом никакой пользы для него, т.е., для йецер-ара.
http://kabbalah-live.ru/twitter/zhal-vremeni-kotoroe-vyi-tratite-vpustuyu-na-to-chtobyi-stavit-kushiot-na-drugih/
Возможно, различие между Шаулем и Давидом
Вы упоминаете в своем письме, что это, возможно, различие между Шаулем и Давидом, что у Шаула не было контакта со всеми типами людей своего поколения. Разал объясняют, почему царствование Шаула было непродолжительно, поскольку не было в нем никакого изъяна…[1] и не ставят руководителя над обществом, иначе как купа шел шрацим[2] висит сзади него (Йома 22, 2). И хотя необходимо, чтобы это было только "сзади", но тем не менее, это должно быть, и это не только в общем, но также в деталях
http://twitter.com/chassidus/status/10420076658294784
то, что Вы чувствуете свои недостатки в различных вопросах
то, что Вы чувствуете свои недостатки в различных вопросах, то:
А) во-первых, возможно, это только воображаемые недостатки, а не действительные. Б) Даже если Ваше мнение имеет под собой основание – на что это похоже? На человека, который не был здоров, и не знал об этом, и само собой, не остерегался вещей, вредных для него, и не занимался теми вещами, которые могут привести его к излечению, поскольку он считал себя совершенно здоровым. И Вс-вышний создал такие причины и обстоятельства, что он, в конце концов, узнал о своем изъяне. И само собой, можно надеяться, что он начнет заниматься тем, что принесет ему излечение, и удалится как можно дальше от того, что ему вредит. И совершенно ясно, что то, что ему стало известно его состояние – не только не должно огорчать его, но наоборот – это предисловие и подготовка к тому, чтобы совершенно выздороветь
http://twitter.com/chassidus/status/10419770608320512
отчаяние, и решить для себя, что тшува была не настоящей - это приходит со стороны дурного начала
Поскольку Вы видите, что Вс-вышний вытащил Вас из тьмы, и вывел Вас на свет, Торы и заповедей в общем, и учения хасидизма в частности - само собой, Вы же видите, что Вы двигаетесь слева направо, и отчаяние, и решить для себя, что тшува была не настоящей - это приходит со стороны дурного начала, которое стремится победить еврея, любым способом, которым оно только способно.
(Игрот кодеш 6, 1718)
http://twitter.com/chassidus/status/10419418819461120
Вы пишете в своем письме об установлении памятника "неизвестному еврейскому мученику" в городе Париже
Вы пишете в своем письме об установлении памятника "неизвестному еврейскому мученику" в городе Париже, - я должен извиниться, но я не согласен с Вами в данном вопросе. Я представляю себе этих святых мучеников, погибших во имя освящения Имени Вс-вышнего, и их реакцию на установление такого памятника в их память в центре Парижа, и посредством организации, во главе которой стоят хасиды, только это "хасиды" народов мира, и что бы они сказали бы об этом.
И в особенности, что сейчас есть сотни и тысячи и десятки тысяч живых жертв, и они известны, и они нуждаются в куске хлеба в материальности, и в еще большем числе – в куске хлеба в духовности.
И основная причина того, что не утоляют их голод – это отсутствие средств. И само собой, если возможно найти какую-бы то ни было сумму, то немедленно встает вопрос – или поставить за эти деньги каменный памятник в городе Париже на широкой площади, для того, чтобы прохожий, идущий по этой улице, знал бы или помнил бы, что несколько миллионов евреев погибли во имя освящения Имени Вс-вышнего, или использовать эту сумму денег для того, чтобы спасти голодных и жаждущих физически, или голодных и жаждущих слова Вс-вышнего, ибо Он – источник жизни. И ответ на этот вопрос, как мне кажется, очевиден.
Я догадываюсь, что есть готовый ответ на высказанное выше соображение, что помогать голодным и жаждущим уже стало обыденным и привычным и это происходит изо дня в день, и не каждый даст на это свои деньги, а когда зайдет речь о том, чтобы поставить большой памятник в большом городе, чтобы узнали об этом многие большие люди в Израиле и также многие большие люди из праведников народов мира – в этом готовы будут участвовать с большим желанием и удовольствием.
Но после всего этого трудно решить и согласиться вложить тысячи долларов в камень и в прах в каком-то углу Парижа, когда тысячи и десятки тысяч в Святой Земле, да будет она отстроена и укреплена, и также вне Эрец Исраэль, взывают о немедленной помощи.
http://twitter.com/chassidus/status/10418947887210497
Известно, что цель сокрытий и трудностей – в том, чтобы пробудить более возвышенные силы
Известно, что цель сокрытий и трудностей – в том, чтобы пробудить более возвышенные силы, и само собой, если сокрытие и трудности привели к совершенно противоположному результату – т.е., что не только не пробудили сокрытые силы, но также раскрытые силы сокрылись – то это совершенно противоположно Высшему намерению, и как известно что одно из объяснений в "за грех, который мы согрешили перед Тобой дурным началом" – что цель его творения была в том, чтобы человек победил его, и также оно – дурное начало – само желает того же, и как известно из Зогара и приводится также в Тании в конце гл. 29
http://twitter.com/chassidus/status/10363594310950912
Истинная уверенность во Вс-вышнем –
Истинная уверенность во Вс-вышнем – что даже если не видят никакого пути естественным образом, но нет никакого сомнения, что безусловно, все будет хорошо, и в явном и раскрытом благе, которое можно увидеть "мясными глазами", т.е., заработок беархово, и здоровье, и т.д., ибо Свыше законы природы совершенно не имеют значения, и как только человек внизу ставит себя и поднимает себя хотя бы немного от земли, т.е., что он добивается от себя, что посредством того, что он – верующий еврей, совершенно уверенный в том, что нет над ним другого хозяина кроме Вс-вышнего, то он способен привлечь также сюда вниз, что тажке внизу не смогут все аспекты естественного порядка вещей затронуть его не-позитивным образом.
(Игрот кодеш 6, 1663)
http://kabbalah-live.ru/twitter/istinnaya-uverennost-vo-vs-vyishnem/
после того, как человек сокрушается о своей духовности, ему часто кажется, что он уже сделал одолжение Вс-вышнему тем, что сокрушается
сокрушенность духа, прежде всего, вредит здоровью, а Рамбам в законах качеств характера в начале гл. 4 пишет, что сохранять здоровье тела – это один из путей служения Вс-вышнему. И еще один недостаток – что после того, как человек сокрушается о своей духовности, ему часто кажется, что он уже сделал одолжение Вс-вышнему тем, что сокрушается, и что это засчитывается ему как тшува, и само собой, можно уже идти спать дальше. И само собой понятно, какой вред это приносит в служении.
http://twitter.com/chassidus/status/10362285532909568
И практически – приступите к реальной работе
И практически – приступите к реальной работе, и если нет другого выбора – то решите для себя, что вы правы на все сто процентов, но поскольку вы были воспитаны в духе хасидизма – то Вс-вышний даровал Вам способность самопожертвования на деле, каждый и каждый, ради блага своего товарища, и само собой, вы прощаете свои обиды и делаете все ради блага своих товарищей.
http://twitter.com/chassidus/status/10360705005912064
и было бы замечательно, если бы кто-нибудь нашел для вас Магида из Дубно
...и было бы замечательно, если бы кто-нибудь нашел для вас Магида из Дубно, то он бы, несомненно, нашел бы для этого подходящий пример, и может быть, это было бы воспринято… но жаль вашего времени и моего времени, чтобы тратить его на взаимные претензии и обсуждения подобного рода, и суть в том – что каждая секунда нашего времени очень дорога, и каждый момент, который тратят на дискуссии и переговоры между вами и вашими товарищами ווער פאר וועמען האט ניט יוצא געווען ומי הם גדול בתורה ועבודה וגמ"ח ("кто перед кем не исполнил своей обязанности и кто из них велик в Торе и в служении и в добрых делах") – я не знаю, кто выигрывает от подобного обсуждения.
http://twitter.com/chassidus/status/10360477645275137
Хотим ли мы этого или нет, но мы пришли на смену хасидам Хабада предшествующих поколений
Хотим ли мы этого или нет, но мы пришли на смену хасидам Хабада предшествующих поколений, и поколений перед ними, вплоть до "поколения знания" Алтер Ребе, основателя учения Хабад. И поколение за поколением они проложили для нас путь, и нам осталось лишь завершить "мелкие сосуды". И с другой стороны, на нас и на наше поколение возложена обязанность завершить работу по очищению мира – на завершающей стадии перед самым приходом Мошиаха, и привлечь раскрытие света Машиаха внутри материального мира. И если задуматься даже ненадолго об этом - должны охватить страх и дрожь, ибо ведь все страшные вещи, которые говорят наши мудрецы, благословенна память о них, по поводу Машиаха и раскрытия Б-жественности, которое произойдет тогда, и в особенности, как это объясняется в учении хасидизма – все это зависит от нашей работы. И после всего этого – играют в игрушки… каждый думает только о себе…
http://twitter.com/chassidus/status/10359883966713857
…Возможно, что "клугинкер" придет к Вам с утверждением,
…Возможно, что "клугинкер" придет к Вам с утверждением, что поскольку Вы должны получать от вышеупомянутого помощь в материальности, то не будут Ваши слова услышаны, но это не так, не так совершенно, и это только совет йецер hо-ро, и это доля всех мудрецов Торы и всех распространяющих духовность, что очень часто, они должны получать блага в материальности, именно от тех, кто получают от них <в духовности>, и наоборот, это из милостей Вс-вышнего (Игрот кодеш 5, 1391)
http://twitter.com/chassidus/status/10358632608702465
поскольку Вы объяснили мои слова наоборот, то я тоже смущен этим
поскольку Вы объяснили мои слова наоборот, то я тоже смущен этим, ибо я не знаю, что еще ответить вам, и как известно выражение Квойд кдушас Адмур Могараш, что буквы дает йехидо шебенефеш, и как говорил Квойд кдушас Мойри вехами Адмур, что иногда отвечают то, что само отвечается, и как говорят хасидим, что ответ, который получается человеком, его смысл зависит в значительной степени от того, как получающий это объясняет, и в особенности, если мекабель он баал цуро
http://twitter.com/chassidus/status/10357847002976256
известно, что йомим йуцору велой эход боhейм
известно, что йомим йуцору велой эход боhейм, "лой" с вов и не с алеф, что идея в этом, что каждый день должна быть работа, и каждый день, который проходит, и не используют его как нужно, это безвозвратная потеря (Игрот кодеш 5, 1348)
http://kabbalah-live.ru/twitter/izvestno-chto-yomim-yutsoru-veloy-ehod-boheym/
Вам также следует заняться распространением источников хасидизма
Вам также следует заняться распространением источников хасидизма, и несомненно также в Иерусалиме вы сможете найти людей, которые в аспекте «снаружи», и согреть их и осветить их хасидским теплом и светом, и когда занимаются светом – то само собой уходит тьма, и если нужно устранить и искоренить буквы мысли слов и действий, которые не такие, как должно, если таковые были, то также это можно сделать в правой линии, т.е., посредством слез радости, и как объяснялось в объяснении посука «hойриди кенахал димо», и аспекты разума и эмоций, которые не подобают, {можно исправить} посредством трех аспектов любви – любви к Вс-вышнему, любви к Торе и любви к Израилю, и посредством занятия Торой, и особенно – источником света в Торе, учением хасидизма – что посредством этого будет переворачивание тьмы в свет.
(Игрот кодеш 4. 1037)
http://twitter.com/chassidus/status/10312990851080192
уже пришло время, чтобы Анаш задумались об идее hафоцас майонойс хуцо
уже пришло время, чтобы Анаш задумались об идее hафоцас майонойс хуцо, и знать, что это имеет в виду именно нас, хотя у каждого есть вопрос, что я и кто я, но в действительности это не наше дело, так думать, ибо, поскольку нас поставили в этом поколении, когда hиней зэ оймед ахар кослейну, и ожидает окончания кад мати раглин бераглин, и привести майнонос ДАХ[5] даже в это хуцо, где до сих пор еще этого не было, и силой ацмус умаhус[6] Эйн Соф[7] борух hу, который передал нам свое слово посредством своих святых слуг, рабойсейну hакдойшим, со всем этим мы пойдем в этот шлихус и преуспеем.
(Игрот кодеш 4, 1013)
http://twitter.com/chassidus/status/10312050261626880
также как Вс-вышний вечен, также сыны Израиля вечны,
также как Вс-вышний вечен, также сыны Израиля вечны, и как сказано "Израиль, Тора и Вс-вышний – единое целое".
И также учение хасидизма, и пути хасидизма, и хасидизм - вечны, и возможно в этом только изменение места, а не, не дай Б-г, уничтожение.
Действительно, бывают такие времена, когда работа становится все труднее, и чтобы идти по путям хасидизма - требуются особые силы, но уже сказали РаЗаЛ, "по верблюду - ноша" и еще сказали - "Вс-вышний не требует от человека невозможного" и когда Он просит - Он просит только по их силам,
http://twitter.com/chassidus/status/10311305885917184
Уже привыкли весь Израиль к подъемам и опусканиям в течение всей своей истории,
Уже привыкли весь Израиль к подъемам и опусканиям в течение всей своей истории, и в особенности - Б-гобоязненные в Израиле, и среди них - особенно - община хасидов, что время от времени были у них препятствия и сокрытия. Тем не менее, в конечном счете, дидан ноцах. И как сказал Алтер Ребе, что он добился посредством своего мсирус нефеш[2], что хасиды будут иметь успех (Игрот кодеш, 4, 998)
http://kabbalah-live.ru/twitter/uzhe-privyikli-ves-izrail-k-podemam-i-opuskaniyam-v-techenie-vsey-svoey-istorii/
среда, 1 декабря 2010 г.
Вы спрашиваете, почему мне передают пидьонойс
Вы спрашиваете, почему мне передают пидьонойс, чтобы читать их на ционе Квойд Кдушас мойри вехами Адмур, 1) этот вопрос нужно спросить у тех, кто дают мне, а не у меня. 2) это происходило также при жизни Квойд Кдушас мойри вехами Адмур в этом мире, что передавали через меня эти пидьонойс. 3) То, что Вы спрашиваете, что посредством этого я освобождают дающего от hирhурей тшуво и проливания слез, - такого не приходило мне в голову, и иногда я это открыто объясняю дающему.
http://twitter.com/chassidus/status/10282935546552320
Нужно всегда помнить, что мы - люди Ребе
Нужно всегда помнить, что мы - люди Ребе, и ставить перед собой вопрос: доволен ли Ребе тем, что я так поступаю? Есть ли у меня достаточно искафьо и исhапхо, как это должно быть у человека Ребе?
(Игрот кодеш 3, 640)
http://twitter.com/chassidus/status/10282262000046080
также сейчас посох Вс-вышнего в руке его
также сейчас посох Вс-вышнего в руке его, чтобы притягивать ман, колодец и облака славы, как в материальности, так и в духовности, всем тем, кто укрепляет свой hискашрус, и идут по его путям, которые он указал нам, в еще большей степени
(Игрот кодеш, 3, 572)
http://twitter.com/chassidus/status/10281003088089088
Каждый еврейский дом - "целый мир"
Во все времена каждый еврей и каждый еврейский дом был, по выражению наших мудрецов, "целый мир", и тем более и тем более в нынешнее время, после того, как так много миллионов евреев были отняты от нас, и часть их работы - миссии в мире - переложена была на плечи оставшихся, как дополнение к из собственной доле работы, которая была раньше,
(Игрот кодеш 3, 519)
http://twitter.com/chassidus/status/10262674940108800
должно быть совершенно מוחלט אפגעלייגט, что Ребе – с ним
должно быть совершенно מוחלט אפגעלייגט, что Ребе – с ним, и что он может на него положиться и все будет хорошо, поскольку ацмус умаhус борух Гу – это самое совершенное благо, а Ребе – это посредник, соединяющий с ацмус умаhус Эйн Соф борух hу (Игрот кодеш 3, 516)
http://twitter.com/chassidus/status/10261309757063168
И какое отношение имеет думать о собственном положении и состоянии
И какое отношение имеет думать о собственном положении и состоянии, на это есть специальные времена, когда нужно это делать, но остальное время куда лучше думать о Ребе, как он постоянно находится с своими мекушорим, и как он ведет их на каждом шагу.
И сама эта мысль, даже без того, чтобы об этом особенно задумываться, должна привести к укреплению во всех силах души, чтобы использовать их соответственно желанию моего тестя и учителя, Ребе.
(Игрот кодеш, 3, 516)
http://kabbalah-live.ru/twitter/i-kakoe-otnoshenie-imeet-dumat-o-sobstvennom-polozhenii-i-sostoyanii/
если вы видите, что враг усиливается, Вы должны быть со своей стороны еще энергичнее
если вы видите, что враг усиливается, хас ве-шолом, Вы должны быть со своей стороны еще энергичнее, и искать еще пути и способы, как победить его
(Игрот кодеш 3, 515)
http://kabbalah-live.ru/twitter/esli-vyi-vidite-chto-vrag-usilivaetsya-vyi-dolzhnyi-byit-so-svoey-storonyi-eshhe-energichnee/
через ацвус становятся только слабее в войне
через ацвус становятся только слабее в войне, которую каждый должен вести со своим собственным йецер hо-ро и вообще - со злом, которое есть в мире
(Игрот кодеш 3, 515)
http://twitter.com/chassidus/status/10258624022581250
Вы пишете, что поскольку положение еврейства в Вашем городе и в окружающих городах не хорошо
... Вы пишете, что поскольку положение еврейства в Вашем городе и в окружающих городах не хорошо, поэтому Вы .... находитесь в депрессии!
Вы считаете, что это способ и путь исправить положение?
(http://chassidus.ru/igroys_koydesh/03/515.htm)
http://twitter.com/chassidus/status/10258118793498624
Сколько можно критиковать, и самое главное - сколько процентов может быть критики?
после того, как я подробно ответил на все ваши вопросы, и по Вашей просьбе, сделал это как можно быстрее, я хочу также со своей стороны написать несколько строк: гевалд р.. .. сколько можно критиковать, и самое главное - сколько процентов может быть критики? И ведь даже если Вы правы на все сто процентов во всех ваших письмах и во всех ваших претензиях, все равно это только аспект "негативного постижения". Почему Вы не приложите свои усилия в позитивном направлении, в строительстве Хабада вокруг Вас, в вашей синагоге, городе и т.д. И общее правило говорит, что "делай" отталкивает "не делай", и со всеми объяснениями, которые можно отнести к этому.
(Игрот кодеш 3, 508 http://chassidus.ru/igroys_koydesh/03/508.htm)
http://twitter.com/chassidus/status/10256994837463040
Даже если Вы правы, что люди возвышенные из хасидим будут оскорблены таким известием и таким сообщением,
Даже если Вы правы, что люди возвышенные из хасидим будут оскорблены таким известием и таким сообщением, - известно, что есть два подхода: а) когда это подходит одному достойному и не подходит десяти тысячам глупцов… я не буду беспокоиться позором этого большинства, и захочу спасти одного достойного (предисловие к Море Невухим), б) маскиль и Овед – стоит ему быть извозчиком на протяжении многих лет, для того, чтобы сделать личное благо одному человеку – как рассказывается в предисловии к Покейах Иврим
(Игрот кодеш 3, 508 http://www.chassidus.ru/igroys_koydesh/03/508.htm)
http://twitter.com/chassidus/status/10256645766512640
Когда он входит в аптеку, он видит, что есть отделение, на котором написано, что это смертельные яды
Когда он входит в аптеку, он видит, что есть отделение, на котором написано, что это смертельные яды, и нужно соблюдать осторожность, и на первый взгляд, что делают яды в таком месте, которое предназначено для лечения и укрепления? Но понимающему известно, что то, что является смертельным ядом для здорового, в обычных условиях, в обычных количествах – иногда, это единственное средство, чтобы спасти больного, и особых условиях, в малых дозах
(Игрот кодеш 3, 505)
http://twitter.com/chassidus/status/10255916230250496
И после этого он все еще должен прийти к основному – т.е., практической работе
И после этого он все еще должен прийти к основному – т.е., практической работе. Ибо хотя в учебе он велик, и также уважает и почитает "профессора", и лекарства у него приготовлены в точности, как указал ему врач – если он не употребляет их практически – то он все еще не начал лечение.
(Игрот кодеш 3, 505)
http://twitter.com/chassidus/status/10255676391559168
Каждый из сынов Израиля – посланник Царя над царями царей, Святого, благословен Он, и ему дан удел в мире, который он должен "вылечить" и исправить.
каждый из сынов Израиля – посланник Царя над царями царей, Святого, благословен Он, и ему дан удел в мире, который он должен "вылечить" и исправить. И также даны ему "лекарства", и все, что для этого требуется. Но все это лишь подготовка, ибо он все еще нуждается в указании специалиста, какими лекарствами пользоваться для исправления своего удела и исправления себя сегодня, и какими – завтра, и т.д. И если нет – то он может испортить, а не исправить, и разрушить, вместо того, чтобы построить.
- (и есть такие, кто говорят: ведь "вся община – свята", и я – также свят, и я сам могу прочитать Шулхан Орух, и буду знать, что я должен делать – как в отношении себя самого, так и в отношении моей миссии в мире.
Результаты такого подхода легко понять с помощью примера. На что это похоже? – На человека, который выучился читать, и купил книги по врачеванию, и медицинские инструменты, и начал лечить больных…) –
http://twitter.com/chassidus/status/10254562283749376
В профессии аптекаря – есть несколько общих указаний в служении человека
В профессии аптекаря – есть несколько общих указаний в служении человека. И я остановлюсь здесь только на двух из них:
А) Когда человек заходит в хорошую аптеку, и видит множество лекарств и снадобий, с помощью которых можно найти укрепление и излечение различным видам болезней, даже самых опасных – несомненно, это пробуждает – и справедливо – удивление и волнение у понимающего человека.
Но аптекарь должен объяснить ему, и главное – объяснить себе самому, что это только лишь подготовка к лечению, а для того, чтобы больной вылечился – должны быть две основные вещи: а) специалист должен научить его, какое конкретно лекарство и каким образом – годится для данной болезни; б) также этого недостаточно, ибо больной должен применить это лекарство практически
(Игрот кодеш 3, 505)
http://twitter.com/chassidus/status/10250117688860672
три короны есть - корона Торы, священничества и царства
Душевные достоинства, к которым стремится человек, в общем - это три вещи, и объяснены в Мишне: "три короны есть - корона Торы, священничества и царства". Путь, ведущий к этому, может быть, на первый взгляд, двумя способами: страх перед грехом (каболас ол) предшествует его мудрости (понимание и постижение), или наоборот. И Ахисойфел все свои дни вел себя по второму варианту и - "не получилось у него хорошо".
http://twitter.com/chassidus/status/10245142157983744
"На рассвете четырнадцатого" - когда становится бар мицво, "проверяют хамец".
... и вот, человек рождается "подобным дикому ослу". И йецер hоро и животная душа, которая в нем - приходят раньше. И "на рассвете четырнадцатого" - когда становится бар мицво, "проверяют хамец". .. И цель - чтобы в конце концов стал одом, человеком, эдоме лоэльйон, "подобным Высшему", и это достигается посредством Торы, зойс а-тойро одом ("вот Тора - человек").
http://twitter.com/chassidus/status/10242878647308288
И то, что Вы пишете, что это выглядит
И то, что Вы пишете, что это выглядит как "обращение к кому-либо, кроме Самого Вс-вышнего" – вкратце – это не так, поскольку: (а) просьба состоит в том, чтобы праведник в своей великой праведности заступился за просящего перед Царем над царями царей, Вс-вышним, благословен Он
http://twitter.com/chassidus/status/10240221731885056
Даже когда приходили к Ребе просить благословения
Даже когда приходили к Ребе просить благословения - приходили к нему не из-за достоинств его тела, а из-за достоинств его души. И вся идея смерти имеет отношение только к телу, ибо душа вечна (Игрот кодеш 3, 745)
http://kabbalah-live.ru/twitter/dazhe-kogda-prihodili-k-rebe-prosit-blagosloveniya/
Вы просите упомянуть Вас на ционе моего тестя и учителя, Ребе
Вы просите упомянуть Вас на ционе моего тестя и учителя, Ребе – и я сделаю, как Вы просите. Вы, однако, пишете, что не понимаете этого. Но ведь когда Вы кушаете, пьете и спите – Вы же также не задумываетесь перед этим, каким образом все это работает, и как это воздействует на Ваше телу и на Вашу душу. Вы делаете все это, даже не понимая, каким образом это действует. И также в данном вопросе это так.
(Игрот кодеш 3, 745)
http://kabbalah-live.ru/twitter/vyi-prosite-upomyanut-vas-na-tsione-moego-testya-i-uchitelya-rebe/
четверг, 18 ноября 2010 г.
Основания выражаются в произношении
Основания выражаются в произношении. В книге Йецира мем - молчит, шин - свистит, а алеф - уравновешивает между ними. Средняя линия, уподобляемая также весам. Есть чаша заслуги - мем, чаша обвинения - шин, и алеф - это "язык" весов, уравновешивающий между ними
http://twitter.com/chassidus/status/5537162413998080
Буквы алем-мем-шин в книге Йецира
Буквы алем-мем-шин в книге Йецира соответствуют трем "основаниям". В Сефер Йецира нет основания "праха". Есть только алеф - воздух (авир), дух (дух Вс-вышнего), мем - вода (маим), и шин - огонь (эш)
http://kabbalah-teaching.org.il/twitter/amsh-hn-hysodot-bsphr-ytsyrh-2/
Алеф-мем-шин это три "матери" языка
Алеф-мем-шин это три "матери" языка, так говорится в книге Йецира. Эти три - это правая сторона, левая сторона и средняя линия. Мем - это вода, маим.
http://kabbalah-teaching.org.il/twitter/amsh-hn-g-amot-hlshon-lphy-sphr-ytsyrh-2/
Буквы (сефер Йецира)
Буквы подразделяются на три группы - три "матери", 7 "двойных, и 12 "простых"
http://kabbalah-live.ru/twitter/bukvyi-sefer-yetsira/
Различие между миром хаоса и миром тикун
Различие между миром хаоса и миром тикун, что в мире хаоса были света без соответствующих сосудов, и поэтому незрелые, не развившиеся сосуды лопнули. Другими словами, было много цифр и мало букв
http://twitter.com/chassidus/status/5537349484158976
Должно быть правильное соотношение между цифрами и буквами
Должно быть правильное соотношение между цифрами и буквами - когда говорят какую-то гиматрию - нужно хорошо объяснить ее, иначе будет дисбаланс между светами и сосудами
http://twitter.com/chassidus/status/5537395566977025
Соотношение между сфирот и буквами
Соотношение между сфирот (цифрами) и буквами - это соотношение между светами и сосудами. Буквы - это сосуды, чтобы воспринять и успокоить света.
http://kabbalah-live.ru/twitter/sootnoshenie-mezhdu-sfirot-i-bukvami/
Десять сфирот - это десять цифр
Самое простое объяснение, что такое десять сфирот - это десять цифр. Там объясняет рав Саадия Гаон: считают от одного до десяти - и "десятый будет свят"
http://kabbalah-teaching.org.il/twitter/hphsht-shl-ashr-sphyrot-ashrh-msphrym/
Вс-вышний создал этот мир 32 путями мудрости
Сказано в Сефер Йецира, что Вс-вышний создал этот мир 32 путями мудрости - 10 сфирот (цифр) и еще 22 буквы - "32 пути удивительной мудрости"
http://twitter.com/kabbalateaching/status/5537541084151808
суббота, 13 ноября 2010 г.
Истина - потенция и самореализация
В качестве эмоции, "истина" соответствует потенции и самореализации. Удаляйтесь от лжи. Ложь - это бесплодие.
Истина - потенция и самореализация
Истина - потенция и самореализация
In Kabbalah the two...
В Каббале, две ноги два символизируют два типа веры - активную и пассивную. Человек способен ходить лишь когда обе ноги работают вместе.
In Kabbalah the two...
In Kabbalah the two...
Наибольшего сострадания заслуживает тот, кто не заслуживают сострадания,
"Наибольшего сочувствия (rachmonus на иврите) заслуживает тот, кто не заслуживает сочувствия, ибо не в состоянии оценить сочувствия.
Наибольшего сострадания заслуживает тот, кто не заслуживают сострадания,
Наибольшего сострадания заслуживает тот, кто не заслуживают сострадания,
The Ba'al Shem Tov said:...
Баал Шем Тов говорил: ничего не бойтесь, кроме Бога! Бояться Бога означает пребывать в трепете перед Бесконечным, пребывающим в конечном.
The Ba'al Shem Tov said:...
The Ba'al Shem Tov said:...
Love is the all-encompassing emotion...
Любовь - это все-охватывающая эмоция души. Это правая рука жениха в Песни Песней, который обнимает свою невесту.
Love is the all-encompassing emotion...
Love is the all-encompassing emotion...
Внутренние переживания интеллектуальных способностей души
Внутренние переживания интеллектуальных способностей души - мудрости, постижения и знания - это самоотверженность, радость и единение.
Внутренние переживания интеллектуальных способностей души
Внутренние переживания интеллектуальных способностей души
Воля - самая мощная сила души
Воля - самая мощная сила души. Просите Всемогущего, помочь вам проявлять свою силу воли и направлять ее исключительно для хорошего.
Воля - самая мощная сила души
Воля - самая мощная сила души
Углерод - огонь жизни
Угли это углерод - огонь. Бриллианты – это сжатый углерод - огонь. Все органические соединения содержат углерод, огонь жизни
Углерод - огонь жизни
Углерод - огонь жизни
Элемент земли есть сила роста в земле
Элемент земли есть сила роста в земле, в первую очередь - азот. Наша атмосфера - это 3 части земли и 1 часть воздуха.
Элемент земли есть сила роста в земле
Элемент земли есть сила роста в земле
4 элемента древних философов, огонь-вода-воздух-земля
4 элемента древних философов, огонь-вода-воздух-земля, соответствуют 4 современным элементам, углерод-кислород-водород-азот
4 элемента древних философов, огонь-вода-воздух-земля
4 элемента древних философов, огонь-вода-воздух-земля
"Я люблю тебя" = 502
"Я люблю тебя" (ani ohev otcha, попробуйте сказать это на иврите) = 502 = простая вера (Эмуна peshutah).
"Я люблю тебя" = 502
"Я люблю тебя" = 502
Слова "Я тебя люблю" дают выражение простой вере
Слова "Я тебя люблю" дают выражение простой вере - вере в Бога и в присутствии Его искры в вашей прекрасном, добром сердце.
Слова "Я тебя люблю" дают выражение простой вере
Слова "Я тебя люблю" дают выражение простой вере
Рабби Буним говорил: Только умный - вор!
Рабби Буним говорил: Только умный - вор! Только любит - прелюбодей! Только религиозный - идолопоклонник!
Рабби Буним говорил: Только умный - вор!
Рабби Буним говорил: Только умный - вор!
Высшие и низшие воды – это Тора и наука
В Эту субботу мы читаем в Торе историю о потопе, который очистил землю. Высшие и низшие воды – это Тора и наука
Высшие и низшие воды – это Тора и наука
Высшие и низшие воды – это Тора и наука
Наступающий 5771 год תשע"א - תהא שנת עזר אלקי
Наступающий 5771 год תשע"א - תהא שנת עזר אלקי - "год Б-жественной помощи" http://www.chassidus.ru/philosophy/ginzburg/5770/michtav.htm
Наступающий 5771 год תשע"א - תהא שנת עזר אלקי
Наступающий 5771 год תשע"א - תהא שנת עזר אלקי
Тайна тысячи светов Моше рабейну
Тайна тысячи светов Моше рабейну - способность видеть в точности, а не приблизительно
Тайна тысячи светов Моше рабейну
Тайна тысячи светов Моше рабейну
Воля - самая мощная сила души
Воля - самая мощная сила души. Просите Всемогущего, помочь вам проявлять свою силу воли и направлять ее исключительно для хорошего.
Воля - самая мощная сила души
Воля - самая мощная сила души
Верить в Бога означает не просто верить, что Он существует
Верить в Бога означает не просто верить, что Он существует, но заключить завет с Ним, работать вместе с Ним, чтобы исправить творение
Верить в Бога означает не просто верить, что Он существует
Верить в Бога означает не просто верить, что Он существует
To believe in God is not just to believe that He exists
To believe in God is not just to believe that He exists but to create a covenant with Him, to work together with Him to rectify His creation
To believe in God is not just to believe that He exists
To believe in God is not just to believe that He exists
пятница, 12 ноября 2010 г.
Объясняется в хасидизме что...
Объясняется в хасидизме, что Вс-вышний раскрывается пророкам в соответствии с уровнем их души.
Объясняется в хасидизме что...
Объясняется в хасидизме что...
Известно что керувим могут...
Известно, что керувим могут находится только в Святая Святых. Если поместить их вне Святая Святых - это настоящий идол.
Известно что керувим могут...
Известно что керувим могут...
Йешая сказал что видел...
Йешая сказал, что видел Вс-вышнего, и поэтому Менаше убил его. Что он видел? Ноам Элимелех пишет, что он увидел корень собственной души.
Йешая сказал что видел...
Йешая сказал что видел...
Алтер Ребе сказал что...
Алтер Ребе сказал, что если бы Баал Шем Тов услышал бы, что мы объясняем, что атик - это наслаждение, он бы испугался
Алтер Ребе сказал что...
Алтер Ребе сказал что...
В Бавли есть обсуждение ...
В Бавли есть обсуждение, как толковать "Вс-вышнего Б-га твоего бойся", что добавляет "эт"? Р. Акива говорит, "эт" добавляет мудрецов Торы
В Бавли есть обсуждение ...
В Бавли есть обсуждение ...
Йерушалми считает что даже...
Йерушалми считает, что даже самый большой мудрец Торы - человек, а не ангел, и способен ошибиться. В Бавли мудрец Торы уподоблен Вс-вышнему
Йерушалми считает что даже...
Йерушалми считает что даже...
Бавли не любит говорить ...
Бавли не любит говорить, что людям свойственно ошибаться. Йерушалми говорит что все ошибаются - даже рабби Тарфон, названный "отцом Израиля"
Бавли не любит говорить ...
Бавли не любит говорить ...
Даже совершенный праведник в...
Даже совершенный праведник, в тот момент, что он теряет "двейкут", может упасть даже Баал Шем Тов, даже Моше рабейну.
Даже совершенный праведник в...
Даже совершенный праведник в...
Свобода молчать есть только в...
Свобода молчать есть только в Иерусалимском талмуде. В Вавилонском талмуде нет свободы молчания. Молчание - это символ хохма, мудрости.
Свобода молчать есть только в...
Свобода молчать есть только в...
Логично предположить что тогда...
Логично предположить, что тогда "над-сознание" - это аспект "древа жизни" в человеке
Логично предположить что тогда...
Логично предположить что тогда...
Само-сознание зацикленность человека на...
Само-сознание, зацикленность человека на себе и своих проблемах - это "грех древа познания"
Само-сознание зацикленность человека на...
Само-сознание зацикленность человека на...
Весь Иерусалимский Талмуд – это...
Весь Иерусалимский Талмуд – это "текущая вода", каждый ученик слышит по-другому, и, по-видимому, рав также говорит каждый раз иначе
Весь Иерусалимский Талмуд – это...
Весь Иерусалимский Талмуд – это...
Иерусалимский Талмуд не любит анализировать...
Иерусалимский Талмуд не любит анализировать далекое прошлое, типа возраста мира и т.п. Это аспект хохма, которая выше времени.
Иерусалимский Талмуд не любит анализировать...
Иерусалимский Талмуд не любит анализировать...
Мало кто из нас способны...
Мало кто из нас способны совершить экзистенциальный прыжок в мир эманации. Большинство из нас обречены жить в низших мирах.
Мало кто из нас способны...
Мало кто из нас способны...
Мы не знаем как...
Мы не знаем, как свобода выбора и знание Бога о том что будет, могут сосуществовать. Мы можем лишь сказать, что Он и Его знание над-временны
Мы не знаем как...
Мы не знаем как...
Бог принимает участие во всех...
Бог принимает участие во всех наших делах, но не вмешивается. Участие без вмешательства является ключом к успеху в управлении.
Бог принимает участие во всех...
Бог принимает участие во всех...
Участие - это выражение заботы....
Участие - это выражение заботы. Вмешательство - выражение собственного эго. У Бога нет эго, только участие.
Участие - это выражение заботы....
Участие - это выражение заботы....
Неопределенность и эгоизм глубоко укоренены...
Неопределенность и эгоизм глубоко укоренены в природе человека, и первое является следствием последнего.
Неопределенность и эгоизм глубоко укоренены...
Неопределенность и эгоизм глубоко укоренены...
"Душа человека - свеча (первые...
"Душа человека - свеча (первые буквы слов "душа" "запах") Бога, исследующая тайники сердца". Обоняние, чувство души, обнаруживает все.
"Душа человека - свеча (первые...
"Душа человека - свеча (первые...
@RabbiGinsburgh На иврите...
@RabbiGinsburgh На иврите, слова "дыхание" и "душа" родственны. Душа плюс запах = 613, число мицвот (заповедей) в Торе.
@RabbiGinsburgh На иврите...
@RabbiGinsburgh На иврите...
@RabbiGinsburgh Чтобы укрепить...
@RabbiGinsburgh Чтобы укрепить наше обоняние, мы должны подключиться к душе Машиаха, коллективному чувству обоняния всего человечества.
@RabbiGinsburgh Чтобы укрепить...
@RabbiGinsburgh Чтобы укрепить...
@RabbiGinsburgh Наше обоняние...
@RabbiGinsburgh Наше обоняние – это наша чувствительность к внутренним, часто бессознательным, эмоциям и мотивам в себе и в других.
@RabbiGinsburgh Наше обоняние...
@RabbiGinsburgh Наше обоняние...
@RabbiGinsburgh Относительно ...
@RabbiGinsburgh Относительно, запах – это чувство души, остальные - чувства тела. Обоняние не было испорчено в изначальном грехе (Адама).
@RabbiGinsburgh Относительно ...
@RabbiGinsburgh Относительно ...
@RabbiGinsburgh Среднее значение...
@RabbiGinsburgh Среднее значение 6 первичных чувств: обоняние, зрение, слух, вкус, осязание, речь (1836) = женщина (306). Чувства женственны
@RabbiGinsburgh Среднее значение...
@RabbiGinsburgh Среднее значение...
@RabbiGinsburgh Вкус -...
@RabbiGinsburgh Вкус - чувство знания (даат). Осязание - чувство йесод. Речь чувство малхут - царства.
@RabbiGinsburgh Вкус -...
@RabbiGinsburgh Вкус -...
@RabbiGinsburgh Запах является...
@RabbiGinsburgh Запах является чувством над-сознания, кетер (Машиаха). Зрение - чувство мудрости (хохма), а слушание - понимания (бина).
@RabbiGinsburgh Запах является...
@RabbiGinsburgh Запах является...
@RabbiGinsburgh Каждый месяц...
@RabbiGinsburgh Каждый месяц связан с одним из 6 чувств. Чувство хешвана - обоняние. Машиах будет судить по запаху, а не по зрению или слуху
@RabbiGinsburgh Каждый месяц...
@RabbiGinsburgh Каждый месяц...
@RabbiGinsburgh В иврите...
@RabbiGinsburgh В иврите, "черный" и "дыра" родственны, как и "дыра" и "свобода". Не становитесь рабом дыры. Знайте, что это ключ к свободе.
@RabbiGinsburgh В иврите...
@RabbiGinsburgh В иврите...
@RabbiGinsburgh Можно не...
@RabbiGinsburgh Можно не только выйти из черной дыры, можно вылечить черную дыру. Каждая болезнь имеет излечение. Никогда не отчаивайтесь.
@RabbiGinsburgh Можно не...
@RabbiGinsburgh Можно не...
@RabbiGinsburgh Ученые привыкли...
@RabbiGinsburgh Ученые привыкли думать, что нет выхода из черной дыры (точки сингулярность). Но теперь они знают лучше. Всегда есть выход.
@RabbiGinsburgh Ученые привыкли...
@RabbiGinsburgh Ученые привыкли...
@RabbiGinsburgh (продолжение) Рабби...
@RabbiGinsburgh (продолжение) Рабби Менахем Мендел, седьмой Любавичский Ребе - ко второй.
@RabbiGinsburgh (продолжение) Рабби...
@RabbiGinsburgh (продолжение) Рабби...
@RabbiGinsburgh Йосеф Ицхак...
@RabbiGinsburgh Йосеф Ицхак, шестой Любавичский Ребе, принадлежал к первой категории (мягкий снаружи и жесткий внутри).
@RabbiGinsburgh Йосеф Ицхак...
@RabbiGinsburgh Йосеф Ицхак...
@RabbiGinsburgh Некоторые люди...
@RabbiGinsburgh Некоторые люди мягки снаружи и жестки внутри, а некоторые наоборот. Только мягкость или только жесткость - это незрелость.
@RabbiGinsburgh Некоторые люди...
@RabbiGinsburgh Некоторые люди...
@RabbiGinsburgh Для интеллигенции...
@RabbiGinsburgh Для интеллигенции, даже ученых Торы, самопожертвование труднее, чем для простых евреев. Разум блокирует сущность души.
@RabbiGinsburgh Для интеллигенции...
@RabbiGinsburgh Для интеллигенции...
@RabbiGinsburgh В восходящем...
@RabbiGinsburgh В восходящем порядке номеров, атомные номера водород-углерод-азот-кислород 1-6-7-8 = 22, 22 буквы еврейского алфавита.
@RabbiGinsburgh В восходящем...
@RabbiGinsburgh В восходящем...
@RabbiGinsburgh Угли это...
@RabbiGinsburgh Угли это углерод - огонь. Бриллианты – это сжатый углерод - огонь. Все органические соединения содержат углерод, огонь жизни
@RabbiGinsburgh Угли это...
@RabbiGinsburgh Угли это...
@RabbiGinsburgh Элемент земли...
@RabbiGinsburgh Элемент земли есть сила роста в земле, в первую очередь - азот. Наша атмосфера - это 3 части земли и 1 часть воздуха.
@RabbiGinsburgh Элемент земли...
@RabbiGinsburgh Элемент земли...
Наступающий 5771 год תשע"א ...
Наступающий 5771 год תשע"א - תהא שנת עזר אלקי - "год Б-жественной помощи" http://www.chassidus.ru/philosophy/ginzburg/5770/michtav.htm
Наступающий 5771 год תשע"א ...
Наступающий 5771 год תשע"א ...
@RabbiGinsburgh 4 элемента...
@RabbiGinsburgh 4 элемента древних философов, огонь-вода-воздух-земля, соответствуют 4 современным элементам, углерод-кислород-водород-азот
@RabbiGinsburgh 4 элемента...
@RabbiGinsburgh 4 элемента...
@RabbiGinsburgh "Я люблю...
@RabbiGinsburgh "Я люблю тебя" (ani ohev otcha, попробуйте сказать это на иврите) = 502 = простая вера (Эмуна peshutah).
@RabbiGinsburgh "Я люблю...
@RabbiGinsburgh "Я люблю...
@RabbiGinsburgh Слова "Я...
@RabbiGinsburgh Слова "Я тебя люблю" дают выражение простой вере - вере в Бога и в присутствии Его искры в вашей прекрасном, добром сердце.
@RabbiGinsburgh Слова "Я...
@RabbiGinsburgh Слова "Я...
@RabbiGinsburgh (продолжение) Вы...
@RabbiGinsburgh (продолжение) Вы должны быть всем вместе: умный-любящий-религиозный
@RabbiGinsburgh (продолжение) Вы...
@RabbiGinsburgh (продолжение) Вы...
@RabbiGinsburgh Рабби Буним...
@RabbiGinsburgh Рабби Буним говорил: Только умный - вор! Только любит - прелюбодей! Только религиозный - идолопоклонник!
@RabbiGinsburgh Рабби Буним...
@RabbiGinsburgh Рабби Буним...
@RabbiGinsburgh В Эту...
@RabbiGinsburgh В Эту субботу мы читаем в Торе историю о потопе, который очистил землю. Высшие и низшие воды – это Тора и наука
@RabbiGinsburgh В Эту...
@RabbiGinsburgh В Эту...
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи...
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи светов Моше рабейну - способность видеть в точности, а не приблизительно http://bit.ly/16-elul-5770-2
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи...
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи...
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи...
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи светов Моше рабейну - способность видеть в точности, а не приблизительно http://bit.ly/16-elul-5770-2
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи...
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи...
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи...
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи светов Моше рабейну - способность видеть в точности, а не приблизительно http://bit.ly/16-elul-5770-2
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи...
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи...
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи...
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи светов Моше рабейну - способность видеть в точности, а не приблизительно http://bit.ly/16-elul-5770-2
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи...
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи...
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи...
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи светов Моше рабейну - способность видеть в точности, а не приблизительно http://bit.ly/16-elul-5770-2
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи...
Рав Ицхак Гинзбург. Тайна тысячи...
вторник, 9 ноября 2010 г.
"Грязь – это химическое вещество не на своем месте"
В предшествующей статье я коснулся вопроса "точности" в служении Вс-вышнему. Мы сказали, что недостаточно служить Вс-вышнему "в общем", нужно служить "в частности" – найти свой шлихут и исполнить его. Я привел также "ворт" Баал Шем Това, что когда еврей занимается каким-то даже святым делом, но это не то в точности дело, которым он должен заниматься – это называется "авода зара бедакут" (аспект идолопоклонства). Можно, конечно, задать вопрос: так ли уже это принципиально важно? Ну хорошо, живет еврей, исполняет мицвот по мере возможности, дает цдака по мере возможности и желания – что еще от него хотят? Он должен отвечать за весь мир? Он должен исправить весь мир? "Какое мне дело до тайн Вс-вышнего"?
Хасидизм: найти себя – не вообще, а в частности
Мы уже как-то говорили, что основным открытием хасидизма можно считать большую детализацию идеи "ашгаха пратит" – Высшего Провидения. Ашгаха пратит – это основа основ иудаизма, однако хасидизм довел эту идею до невиданной детализации. "Листок, летящий во ветру – сколько раз он перевернется и как – даже на это есть ашгаха пратит" – учил Баал Шем Тов (один из недавних йом йомов). Идея ашгаха пратит в деталях находит широкое применение в различных концепциях хасидизма, в частности, в идее служения в радости, как об этом уже говорилось. В настоящей статье я хочу остановиться на другом важнейшем применении этого принципа. Классический иудаизм учит: "не взвешивай одну заповедь напротив другой", не высчитывай, какая заповедь – легкая, а какая – тяжелая, заповедь, приходящую тебе в руки – не пропускай. Т.е., с т.зр. "классического" иудаизма – все заповеди, по сути своей, равны. Главное – "тамим тиhье им Гашем Элокеха" – верить простой верой, без расчетов и без изысков. Классическое выражение такого подхода – комментарий на начало книги Берейшит. Обсуждая форму буквы "бет", Мидраш � [...]
Хасидизм: найти себя – не вообще, а в частности
Хасидизм: найти себя – не вообще, а в частности
понедельник, 8 ноября 2010 г.
Письма Ребе о недопустимости отчаяния и упадка духа в борьбе с дурным началом
И несмотря на стиль Вашего письма и его содержание, и еще более – несмотря на то, что это положение повторяется почти в каждом письме от Вас, я не потерял, не дай Б-г, надежды, что, в конце концов, Вы не только увидите добро в жизни, включая также Вашу собственную жизнь, но что это видение раскроется в сердечном чувстве, и особенно – с точки зрения учения хасидизма, что в нашем мире все перемешано – добро и зло, и на человека возложен выбор – что подчеркивать и о чем задумываться, и чем интересоваться, ибо в жизни каждого и каждого есть два пути, видеть благо, окружающее его, или т.д. И нас учит история, которую рассказывают Хазал, что первый человек, Адам, еще перед тем, как он был изгнан из ган эйден, жаловался на свою жизнь, а сыны и дочери Израиля, находившиеся в германских концлагерях и в самую страшную эпоху, да спасет Вс-вышний, благословляли утренние благословения, благодаря и благословляя творца мира и его руководителя, и ведь, в конце концов, каждый и каждый находится где-то посередине между этими крайностями[1]. Ребе работает здесь "ганенет" (в� [...]
Письма Ребе о недопустимости отчаяния и упадка духа в борьбе с дурным началом
Письма Ребе о недопустимости отчаяния и упадка духа в борьбе с дурным началом
Тикун: переход качества в количество
Лет двадцать назад (уже больше) я был свидетелем любопытной сцены. Дело было в синагоге на Архипова (как мы тогда называли, "на горке"), в "хейдер шейни", в малом зале синагоге. К реб Гейче подошел один молодой человек, который тогда находился в самом начале своего пути к еврейству, и задал вопрос: я хочу соблюдать субботу, но я живу слишком далеко, чтобы дойти до синагоги пешком. Что мне делать, ведь я хочу провести субботу как положено, а не просто сидя дома и ничего не делая.
вторник, 12 октября 2010 г.
В Бавли есть обсуждение, как толковать "Вс-вышнего Б-га твоего бойся"
В Бавли есть обсуждение, как толковать "Вс-вышнего Б-га твоего бойся", что добавляет "эт"? Р. Акива говорит, "эт" добавляет мудрецов Торы
http://twitter.com/chassidus/status/27125742973
Йерушалми считает, что даже самый большой мудрец Торы - человек
Йерушалми считает, что даже самый большой мудрец Торы - человек, а не ангел, и способен ошибиться. В Бавли мудрец Торы уподоблен Вс-вышнему
http://twitter.com/chassidus/status/27125578124
Бавли не любит говорить, что людям свойственно ошибаться. Йерушалми говорит что все ошибаются - даже рабби Тарфон, названный "отцом Израиля"
http://twitter.com/chassidus/status/27125465926
Даже совершенный праведник может упасть
Даже совершенный праведник, в тот момент, что он теряет "двейкут", может упасть даже Баал Шем Тов, даже Моше рабейну.
http://kabbalah-live.ru/twitter/dazhe-sovershennyiy-pravednik-mozhet-upast/
Свобода молчать есть только в Иерусалимском талмуде
Свобода молчать есть только в Иерусалимском талмуде. В Вавилонском талмуде нет свободы молчания. Молчание - это символ хохма, мудрости.
http://twitter.com/chassidus/status/27125337857
понедельник, 11 октября 2010 г.
Весь Иерусалимский Талмуд – это "текущая вода"
Весь Иерусалимский Талмуд – это "текущая вода", каждый ученик слышит по-другому, и, по-видимому, рав также говорит каждый раз иначе
http://twitter.com/chassidus/status/27073738474
Иерусалимский Талмуд не любит анализировать далекое прошлое
Иерусалимский Талмуд не любит анализировать далекое прошлое, типа возраста мира и т.п. Это аспект хохма, которая выше времени.
http://twitter.com/chassidus/status/27073620527
Хороший врач
Хороший врач тот, кто излучает веру, тепло и заботу к своим пациентам.
http://twitter.com/chassidus/status/27073427296
Мало кто из нас способны совершить экзистенциальный прыжок
Мало кто из нас способны совершить экзистенциальный прыжок в мир эманации. Большинство из нас обречены жить в низших мирах.
http://twitter.com/chassidus/status/27073296783
В низших мирах самосознания свободный выбор определяет нашу судьбу.
В низших мирах самосознания свободный выбор определяет нашу судьбу. В каждый момент мы находимся на суде, какое направление мы выбираем
http://twitter.com/chassidus/status/27073202328
Мы не знаем, как свобода выбора и знание Бога о том что будет, могут сосуществовать
Мы не знаем, как свобода выбора и знание Бога о том что будет, могут сосуществовать. Мы можем лишь сказать, что Он и Его знание над-временны
http://twitter.com/chassidus/status/27073010173
Бог принимает участие во всех наших делах, но не вмешивается
Бог принимает участие во всех наших делах, но не вмешивается. Участие без вмешательства является ключом к успеху в управлении.
http://twitter.com/chassidus/status/27072792848
Участие и вмешательство
Участие - это выражение заботы. Вмешательство - выражение собственного эго. У Бога нет эго, только участие.
http://kabbalah-live.ru/twitter/uchastie-i-vmeshatelstvo/
Неопределенность и эгоизм
Неопределенность и эгоизм глубоко укоренены в природе человека, и первое является следствием последнего.
http://twitter.com/chassidus/status/27072592386
Бог принимает участие во всех наших делах, но не вмешивается
Бог принимает участие во всех наших делах, но не вмешивается. Участие без вмешательства является ключом к успеху в управлении.
http://twitter.com/chassidus/status/27025671796
среда, 29 сентября 2010 г.
Когда вы снимаете шляпу - убедитесь, что голова остается покрытой
@RabbiGinsburgh Когда вы снимаете шляпу - убедитесь, что голова остается покрытой, чтобы напомнить вам, что Бог находится над вами.
http://know-kabbalah.blogspot.com/2010/09/when-you-take-off-your-hat-make-sure.html
Шляпа защищает голову.
@RabbiGinsburgh Шляпа защищает голову. На войне (или футболе), Вам необходим шлем. В мирное время вы можете снять его.
http://know-kabbalah.blogspot.com/2010/09/hats-are-to-protect-your-head.html
Если вы делаете сальто в вашей шляпе она будет смята
Если вы делаете сальто в вашей шляпе она будет смята. Не волнуйтесь, вы всегда можете купить новую.
http://twitter.com/chassidus/status/10416548300726272
Образно говоря, сальто предполагает полное изменение мнения или симпатии.
@RabbiGinsburgh Образно говоря, сальто предполагает полное изменение мнения или симпатии. Не бойтесь.
http://twitter.com/chassidus/status/10416137946800128
"Танец" также сокращение от "голова-череп"
"Танец" также сокращение от "голова-череп". В танце, мудрецы и великие хасиды кувыркались.
http://twitter.com/4kabbalah/status/10414339391488000
@RabbiGinsburgh На иврите корень "танец" это сокращение от "только Давид". Царь Давид - непревзойденный танцор в радости.
http://knowkabbalah.wordpress.com/2010/12/02/in-hebrew-the-root-dance-is-short-for-only-da/
На иврите, танцевать также означает, просеивать
@RabbiGinsburgh На иврите, танцевать также означает, просеивать. Танец отсеивает факты из вымысла, разъясняет правду.
http://know-kabbalah.com/twitter/in-hebrew-to-dance-also-means-to-sift/
Но объединение песни и танца может ассоциироваться с sod
Но объединение песни и танца может ассоциироваться с sod, что на иврите означает тайну. "Секрет Бога - тем, кто боятся Его" = счастье.
http://twitter.com/chassidus/status/25868199484
В английском языке, начальные буквы песни и танца
В английском языке, начальные буквы песни и танца могут быть печальными (sad). На иврите они счастливы (ner=nigun-rikud)- свет счастлив.
http://kabbalah-live.ru/twitter/v-angliyskom-yazyike-nachalnyie-bukvyi-pesni-i-tantsa/
Свеча поет и танцует.
Две буквы слова "свеча" являются начальными буквами слов "песня" и "танец". Свеча поет и танцует.
http://twitter.com/4kabbalah/status/9357229153058816
Танцующие ноги приводят голову в "место разума".
Танцующие ноги приводят голову в "место разума". Если вы не понимаете, - танцуйте!
http://know-kabbalah.com/twitter/dancing-feet-will-take-the-head-to-a-place-of-understanding/
Голова не может идти никуда без ног
Голова не может идти никуда без ног. Череп, 466, расщепляется, чтобы стать двумя ногами (нога = 233).
http://know-kabbalah.com/twitter/the-head-cant-go-anywhere-without-feet/
Царь Давид - "свеча Израиля"
Царь Давид - "свеча Израиля". Каждая душа - "свеча Бога", и каждая мицва - свеча.
http://knowkabbalah.wordpress.com/2010/11/29/king-david-is-the-candle-of-israel/
"Царь Давид вечно жив"
"Царь Давид вечно жив". Он - сердце еврейского народа, который, в свою очередь, сердце всего человечества.
http://twitter.com/chassidus/status/25866511712
вторник, 28 сентября 2010 г.
Есть 150 псалмов. Они подчиняют негатив гнева в душе
Есть 150 псалмов. Они подчиняют негативный гнев в душе. Гнев = 150 = подчинение.
(כעס = הכנעה)
http://twitter.com/chassidus/status/25827109033
Давид - рука Бога
Давид - рука Бога, чтобы воевать Его войны, чтобы написать Его хвалу, судить и обеспечивать свой народ.
http://twitter.com/chassidus/status/25826155585
Из 24 книг Библии псалмы является 14-ой книгой.
Из 24 книг Библии псалмы является 14-ой книгой. Книгу Псалмов написал царь Давид. Давид = 14. В псалмах он живет.
http://twitter.com/chassidus/status/25825040999
Шестой эмоциональный атрибут души называется основой.
Шестой эмоциональный атрибут души называется основой. Его внутреннее переживание - самореализация.
http://kabbalah-live.ru/twitter/shestoy-emotsionalnyiy-atribut-dushi-nazyivaetsya-osnovoy/
В Каббале, секс и шесть связаны
В Каббале, секс и шесть связаны - секс соответствует шестому эмоциональному атрибуту души.
http://kabbalah-live.ru/twitter/v-kabbale-seks-i-shest-svyazanyi/
Психические расстройства и кожные болезни являются следствием нарциссического эгоцентризма. Уменьшите Ваше эго и эротические желания.
http://twitter.com/4kabbalah/status/9000308571115521
Психологические стремление к самореализации
Психологические стремление к самореализации заложено в орган деторождения, знак завета.
http://twitter.com/chassidus/status/25774926530
понедельник, 20 сентября 2010 г.
В этот мир трудно войти и легко его покинуть.
В этот мир трудно войти и легко его покинуть. То, что дается с трудом - имеем цель. Это означает: оставайтесь здесь, но не воспринимайте то, что вы видите, буквально
http://know-kabbalah.blogspot.com/2010/09/this-world-is-hard-to-enter-and-easy-to.html
среда, 15 сентября 2010 г.
Did you pray today? Did you learn Torah today? Did you do a good deed today?
Did you pray today? Did you learn Torah today? Did you do a good deed today? These are the questions I should ask myself many times a day.
http://twitter.com/RabbiGinsburgh/status/24563684004
вторник, 14 сентября 2010 г.
Мы обладаем способностью и свободой
Мы обладаем способностью и свободой, учить, что мы хотим, делать то, что хотим, и быть там, где хотим - "Ничто не может устоять перед волей"
http://know-kabbalah.com/twitter/we-possess-the-ability-and-freedom-to-learn-what-we-want/
Только Бог всеведущ, всемогущ, и вездесущ.
Только Бог всеведущ, всемогущ, и вездесущ. Но души выражают бесконечно малую часть Его.
http://know-kabbalah.com/twitter/only-god-is-omniscient/
Высокомерие - это ничто иное, как глупость
Высокомерие - это ничто иное, как глупость. Чем тупее Вы - тем более великим Вы себя считаете. Интеллигентность сознает свои пределы.
http://twitter.com/RabbiGinsburgh/status/24470732846
Жизнь полна взлетов и падений
Жизнь полна взлетов и падений. Секрет успеха - никогда не отчаиваться, просто встать и пойти вперед. Прошлое позади, будущее перед нами
http://know-kabbalah.com/twitter/life-is-full-of-ups-and-downs/
воскресенье, 12 сентября 2010 г.
Чем быстрее движение, тем больше вероятность ошибки.
Чем быстрее движение, тем больше вероятность ошибки. Продолжайте двигаться, не бойтесь ошибиться. Великие люди ошибались.
http://knowkabbalah.wordpress.com/2010/09/12/the-faster-one-moves-the-more-liable-he-is-to/
В иврите, "быстрый" (chish) означает "тихий" (chash).
В иврите, "быстрый" (chish) означает "тихий" (chash). Шум замедляет работу, он создает трение, нарушение. "Говори мало и (поэтому) делай много".
http://knowkabbalah.wordpress.com/2010/09/12/in-hebrew-quotfastquot-chish-means-quotquietq/
Во время быстрого движения к цели теряется из виду собственное положение
Во время быстрого движения к цели теряется из виду собственное положение. Пока его цель перед ним - он не находится нигде.
http://knowkabbalah.wordpress.com/2010/09/12/while-moving-fast-towards-ones-goal-one-also/
В квантовой механике, если Вы сосредотачиваетесь на скорости
В квантовой механике, если Вы сосредотачиваетесь на скорости - Вы теряете из виду положение. Бог спросил Адама "где ты?" Он не знал, потому что он падал.
http://www.facebook.com/174883599190186/posts/176282085717004
В день поста следует сосредоточить внимание на скорости
В день поста следует сосредоточить внимание на скорости - как быстро мир пробегает мимо меня и как быстро я бегу для исполнения своей цели в жизни.
http://twitter.com/RabbiGinsburgh/status/24284001143
суббота, 11 сентября 2010 г.
Новый год - это наш новый шанс действовать сообща.
Новый год - это наш новый шанс действовать сообща. В иврите заповедь, мицва, означает "вместе" - вместе с самим собой, с Богом и с человеком
http://kabbalah-live.ru/twitter/novyiy-god-eto-nash-novyiy-shans-deystvovat-soobshha/
Новый год - это наш новый шанс действовать сообща.
Новый год - это наш новый шанс действовать сообща. В иврите заповедь, мицва, означает "вместе" - вместе с самим собой, с Богом и с человеком
http://twitter.com/chassidus/status/4515056595243008
среда, 8 сентября 2010 г.
Что значит просить Бога, быть нашим царем?
Что значит просить Бога быть нашим царем? Когда Он принимает на себя заботиться о нас, а мы принимаем на себя заботиться о Нем.
http://twitter.com/RabbiGinsburgh/status/23904076189
вторник, 7 сентября 2010 г.
Задача нашего поколения
Задача нашего поколения - объединить два постоянно развивающиеся состояния сознания: вечную Торы и зависимую от времени науку.
http://www.facebook.com/174883599190186/posts/176282145716998
Устная традиция - живой организм
Наука развивается, ее теории изменяются со временем. Тора также развивается, устная традиция подобна живому организму, постоянно растущему, но находящемуся вне времени.
http://twitter.com/RabbiGinsburgh/status/23262829280
Каждый год Бог освещает мир новым светом
Каждый год Бог освещает мир новым светом, тем самым изменяя его. Бог не выглядит для нас так в этом году, каким Он был для нас в прошлом.
http://twitter.com/RabbiGinsburgh/status/23261574634
Баал Шем Тов сказал: то, о чем Вы думаете - там Вы находитесь
Баал Шем Тов сказал: то, о чем Вы думаете - там Вы находитесь; то, чего Вы желаете - там Вы находитесь. Желайте находиться вместе с добрыми душами
http://know-kabbalah.blogspot.com/2010/09/ba-shem-tov-said-you-think-is-where-you.html
Авраам был первым
Авраам был первым, кто поверил в Единого Бога. Он был первым, кто полюбил Бога и человека. Первым, кто по-настоящему отдавал себя другим
http://twitter.com/RabbiGinsburgh/status/23235352187
Чтобы исправить народ, нужно исправить главу народа
"Исправить" означает связать себя с кем-либо. Авраам - глава нашего народа. Свяжите себя с ним. #kabbalah
http://twitter.com/RabbiGinsburgh/status/23234757403
Народ Израиля - избранный Богом народ.
Народ Израиля - избранный Богом народ. Земля Израиля - Его избранная страна. Бог дал Израилю Израиль. Израиль принадлежит Израилю.
http://twitter.com/chassidus/status/7499735036338177
Народ Израиля - избранный Богом народ.
Народ Израиля - избранный Богом народ. Земля Израиля - Его избранная страна. Бог дал Израилю Израиль. Израиль принадлежит Израилю.
http://kabbalah-live.ru/twitter/narod-izrailya-izbrannyiy-bogom-narod/
понедельник, 6 сентября 2010 г.
В наших "молитвах о прощении" (слихот) мы говорим "возможно, Он будет иметь милосердие"
В наших "молитвах о прощении" (слихот) мы говорим "возможно, Он будет иметь милосердие". "Может быть" подразумевает, что Б-жественное милосердие приходит из совершенно супер-рациональной области
http://www.facebook.com/174883599190186/posts/176282569050289
Это следующий год, 5771, год является годом "сознательного определения"
Это следующий год, 5771, год является годом "сознательного определения", год торжества разума над материей, год "живой Торы" для всего человечества.
http://know-kabbalah.blogspot.com/2010/09/this-coming-year-5771-is-year-of.html
Мы молим Бога, чтобы проявить Его Царство на земле.
Мы молим Бога, чтобы Он проявил Его Царство на земле. Истинной царь правит только по воле своего народа. Бог ждет нас, чтобы мы короновали Его.
http://twitter.com/RabbiGinsburgh/status/23183849046
Истина - потенция и самореализация
В эмоциональном аспекте, истина соответствует потенции и самореализации. Удаляйтесь от лжи. Ложь - это бесплодие.
http://twitter.com/RabbiGinsburgh/status/23183816744
В Каббале, две ноги символизируют два типа веры
В Каббале, две ноги символизируют два типа веры - активную и пассивную. Человек способен ходить лишь когда обе ноги работают вместе.
http://twitter.com/RabbiGinsburgh/status/23183779186
Подписаться на:
Сообщения (Atom)